Combo Vũ Trụ Trong Hạt Bụi và Ma Trận Thần Thánh

1. Giới thiệu về cuốn sách "Vũ Trụ Trong Hạt Bụi"

Từ “Vũ trụ” hay “Kosmos” trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là trật tự, hài hòa. Hy Lạp là cái nôi của nền văn minh Tây phương cho đến hiện đại. Vũ trụ về mặt vĩ mô là các hành tinh, các ngôi sao, cho đến các thiên hà, về mặt vi mô là thế giới của các nguyên tử và các hạt hạ nguyên tử. Tất cả chúng đều hiện hữu trật tự và hài hòa với nhau.
Với Đông phương cũng có những quan niệm xưa cổ về vũ trụ, trong văn hóa Ấn Độ và Trung Hoa. Nhưng nói về vũ trụ rộng nhất và sâu nhất là Kinh Hoa Nghiêm, được xem là kinh cao nhất của Phật giáo, được nói ngay sau khi Đức Phật giác ngộ.
Kinh Hoa Nghiêm cũng nói vũ trụ ở mặt vĩ mô: những thế giới hải, những thế giới úp, những thế giới ngửa, những thế giới hình như hoa xoắn tròn, những thế giới hình hoa sen…về mặt vi mô, kinh nói “lỗ chân lông, vi trần (hạt bụi nhỏ), sát na (phần nhỏ nhất của một khoảnh khắc)… Và tất cả những cái đó hoàn toàn trật tự, hài hòa với nhau để tạo thành vũ trụ.
Nhưng trật tự hài hòa của vũ trụ Hoa Nghiêm còn sâu sắc hơn nữa, mở rộng hơn nữa, đến gần như vô tận. Một sự vật không chỉ trật tự hài hòa với tất cả các sự vật khác mà còn bao gồm tất cả các sự vật khác (nhiếp) và thâm nhập tất cả các sự vật khác (nhập). Điều này chỉ có thể xảy ra khi tất cả đều “vô ngại” với nhau, và vô ngại bởi vì đều là tánh Không. Như thế cho đến cảnh giới rốt ráo là “sự sự vô ngại” và “trùng trùng duyên khởi, trùng trùng vô tận”.
Để đạt đến sự thật “sự sự vô ngại”, người ta phải thấy trực tiếp, chứng kiến trực tiếp, qua thí nghiệm trực tiếp, như khoa học. Phòng thí nghiệm, dụng cụ khoa học của chúng ta chính là thân tâm mình. Chính nơi phòng thí nghiệm thân tâm mình mà người ta tìm ra, nhìn thấy sự thực “sự sự vô ngại” của vũ trụ. Thế nên người xưa thường dùng chữ “thân chứng”, đích thân chứng nghiệm. Phật giáo có rất nhiều dụng cụ phương tiện cho việc này, tất cả nằm trong những khả năng sẵn có – chỉ cần mài giũa, làm tinh xảo thêm – của con người. Đó là sức tập trung (Chỉ, Định), khả năng quan sát, tưởng tượng sắc bén (Quán), những hoạt động tương ứng với sự thật (Hạnh), sự tha thiết mong cầu (Nguyện), lòng vị tha muốn ích lợi cho người khác (từ bi)…
Bởi vì cảnh giới sự sự vô ngại này ở khắp mọi không gian thời gian của vũ trụ, không nơi nào không có, không phút giây nào không hiện hữu, thế nên người ta có thể bắt gặp nó vào bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Rồi cứ thế đi sâu vào thực tại ấy như phẩm Nhập Pháp Giới của kinh diễn tả.
Bất cứ nơi nào, bất cứ lúc nào, cho nên người ta có thể bắt gặp Nó nơi một góc phố, nơi một chiếc lá nằm trên ghế đá công viên, nơi một đám mây lơ lửng trên thành phố chẳng ai để ý, nơi một âm thanh tình cờ buổi sáng, nơi khuôn mặt một người xa lạ, nơi một mảnh ngói bên lề đường, nơi một ngọn cỏ rung rinh theo gió…
Đó là điều kinh nói, “Một là Tất Cả, Tất Cả là Một”.

Nguyện mọi người được an vui và lợi ích khi đọc và thực hành theo luận này.

Về tác giả:

Đương Đạo Nguyễn Thế Đăng là một nhà tu, thuộc thế hệ thứ ba của Tổ Khai sơn chùa Tây Tạng ở Bình Dương là Thiền sư Nhẫn Tế (1888 – 1951). Tổ vốn thuộc dòng Lâm Tế đời thứ 40, từng sang Ấn Độ, Nepal và Tây Tạng tham bái và tu học. Tổ đã cầu đạo ở Tây Tạng, đắc pháp và được ban cho pháp danh Thubten Osel bởi những vị cao cấp của dòng Mũ Vàng (Gelugpa). Sau hơn một năm ở Tây Tạng, Tổ được phép trở về Việt Nam để lập chùa Tây Tạng, Bình Dương.
Nhiều năm qua, tác giả Nguyễn Thế Đăng đã viết hàng trăm bài đăng trên Văn Hóa Phật Giáo. Tuần san và Nguyệt san Giác Ngộ cũng đã đăng hàng chục bài của tác giả, chưa kể các báo điện tử như , thuvienhoasen, , , … mỗi báo cũng đã đăng hàng chục bài.

2. Giới thiệu về cuốn sách "Ma Trận Thần Thánh":

“Mọi vật chất đều bắt nguồn và tồn tại nhờ tác dụng của một lự Chúng ta phải giả định rằng đằng sau lực này có tồn tại một Tâm trí có ý thức và trí tuệ - một toàn thức. Tâm trí này chính là ma trận của mọi vật chất.”

- Max Planck, 1944

Cuốn sách đã làm thay đổi cuộc sống của tôi, hãy đọc đi, bạn sẽ học được từ đó, và sẽ yêu cuốn sách. Ma Trận Thần Thánh là thế giới của chúng ta. Nó cũng là tất cả mọi thứ trong thế giới của chúng ta. Nó chính là chúng ta và tất cả những thứ mà chúng ta yêu, ghét, sáng tạo và trải nghiệm.

Chúng ta sống trong Ma Trận Thần Thánh như những nghệ sĩ thể hiện sự đam mê, sợ hãi, ước mơ và khát vọng nội tâm thầm kín nhất thông qua bản chất của bức tranh lượng tử thần bí. Nhưng chúng ta vừa là bức tranh vừa là hình ảnh trên bức tranh đó. Chúng ta vừa là sơn màu vừa là chiếc chổi vẽ. Trong Ma Trận Thần Thánh, chúng ta là chiếc hộp chứa vạn vật tồn tại bên trong, là cầu nối giữa sự sáng tạo bên trong và thế giới bên ngoài, là tấm gương phản chiếu những gì chúng ta đã tạo ra.

Từng trang sách sẽ đưa người đọc tới những nhận thức mới mẻ, như thể bạn là người tiên phong phát hiện ra một điều gì đó. Ma Trận Thần Thánh giúp người đọc hiểu được toàn vẹn những gì đã và đang xảy ra giữa thế giới bên trong và bên ngoài cơ thể mình khiến chúng ta thay đổi niềm tin về vai trò của bản thân trong tất cả mọi việc.

Cuốn sách này được viết dành cho các bạn, những người mong muốn được thức tỉnh sức mạnh đam mê tuyệt diệu nhất và niềm cảm hứng sâu sắc nhất. Trong Ma Trận Thần Thánh, bạn vừa là hạt giống của phép màu vừa chính là phép màu.